{"id":31,"date":"2013-05-02T18:17:16","date_gmt":"2013-05-02T17:17:16","guid":{"rendered":"http:\/\/1125.gvs.arnes.si\/zdcwp\/index.php\/2013\/05\/02\/zgodovina-za-vse-2-1998\/"},"modified":"2017-03-23T09:04:50","modified_gmt":"2017-03-23T08:04:50","slug":"zgodovina-za-vse-2-1998","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zdc.si\/en\/zgodovina-za-vse-2-1998\/","title":{"rendered":"Zgodovina za vse 2\/1998"},"content":{"rendered":"\n\n\n
Avtorji: <\/p>\n

Andrej NARED<\/a><\/p>\n

Andrej PAN\u010cUR<\/a><\/p>\n

Igor GRDINA<\/a><\/p>\n

Igor GRDINA<\/a><\/p>\n

Monika GOVEKAR-OKOLI\u0160<\/a><\/p>\n


Helena FILIPAS<\/a><\/p>\n

Bo\u017eo REPE<\/a><\/p>\n<\/td>\n

\u010clanki: <\/p>\n

Erazem (Pred)jamski – slovenski Robin Hood?<\/a><\/p>\n

Na poti k modernemu nedeljskemu po\u010ditku<\/a><\/p>\n

Slovenski spomini na v\u010deraj\u0161nji svet<\/a><\/p>\n

Trompeta kli\u010de ali Ivan in Klarica na manevrih<\/a><\/p>\n

Upornost gimnazijcev in njihov odnos do profesorjev, \u0161olskega reda in discipline<\/a><\/p>\n

Podobe velmo\u017e – Ivan Grohar<\/a><\/p>\n

Vpliv nakupovalnega turizma na kulturne spremembe in na\u010din \u017eivljenja v Sloveniji po drugi svetovni vojni<\/a><\/p>\n<\/td>\n

\"Image10\"<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n

<\/a>Andrej NARED<\/span><\/p>\n

Erazem (Pred)jamski – slovenski Robin Hood?<\/span><\/p>\n

Avtor obravnava zgodbo o “zadnjem roparskem vitezu na Kranjskem”, ki je s pomo\u010djo ljudske tradicije, Valvasorja in romantike 19. stoletja postala splo\u0161no poznana. Na podlagi ohranjenih virov ugotavlja, kaj je v tej zgodbi gotovega, kaj mo\u017enega in kaj izmi\u0161ljenega oz. mitolo\u0161kega, ob tem pa nastaja nova zgodba o Erazmu Jamskem. S pregledom dosedanjega pisanja o Erazmu poka\u017ee tudi na genezo mita o klativitezu.<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Andrej PAN\u010cUR<\/span><\/p>\n

Na poti k modernemu nedeljskemu po\u010ditku<\/span><\/p>\n

V letih 1867\/68 je liberalna vlada v avstrijski polovici habsbur\u0161ke monarhije odpravila stare zakone o nedeljskem po\u010ditku, ki so bili \u0161e v tesni zvezi s posve\u010devanjem nedelj. \u010clanek obravnava reakcijo katoli\u0161kih in konservativnih krogov na Slovenskem, ki so se v skladu s \u0161ir\u0161imi avstrijskimi dogajanji borili za ponovno uvedbo posve\u010devanja nedelj. Leta 1885 jim je sicer uspelo uzakoniti moderni nedeljski po\u010ditek, zakonsko zapovedano posve\u010devanje nedelj pa je bilo dokon\u010dno stvar preteklosti. Avtor obravnava \u0161e boj za \u010dim \u0161ir\u0161i nedeljski po\u010ditek, ki je leta 1895 pripeljal do novega zakona.<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Igor GRDINA<\/span><\/p>\n

Slovenski spomini na v\u010deraj\u0161nji svet<\/span><\/p>\n

Prispevek predstavlja posamezne odlomke iz spominov in zapisov Josipa Vo\u0161njaka (1834-1911), Frana \u0160ukljeta (1849-1935) in Ivana \u0160u\u0161ter\u0161i\u010da (1863-1925), ki so zaradi preseganja ozkih meja slovenske nacionalne politike zanimivi tudi za \u0161ir\u0161i srednjeevropski prostor.<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Igor GRDINA<\/span><\/p>\n

Trompeta kli\u010de ali Ivan in Klarica na manevrih<\/span><\/p>\n

Najpomembnej\u0161i slovenski pisatelj Ivan Cankar (1876-1918) je leta 1898 za uprizoritev v ljubljanskem de\u017eelnem gledali\u0161\u010du v sloven\u0161\u010dino prevedel besedilo operete Victorja Rogerja Les 28 Jours de Clairette. Prevod je do letos, ko se je na\u0161el v arhivu ljubljanske opere, veljal za izgubljenega. V pri\u010dujo\u010di razpravi je objavljen v celoti (razen dialogov, ki so najbr\u017e izgubljeni za vedno).<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Monika GOVEKAR-OKOLI\u0160<\/span><\/p>\n

Upornost gimnazijcev in njihov odnos do profesorjev, \u0161olskega reda in discipline<\/span><\/p>\n

Prizkaz gimnazijskega \u017eivljenja na Slovenskem na prelomu iz 19. v 20. stoletje ozna\u010duje upornost gimnazijcev in njihov odnos do profesorjev in \u0161olskega reda. Opisani so primeri iz takratnega gimnazijskega \u017eivljenja, ki ka\u017eejo, da so mladi tako v \u0161oli kot tudi zunaj nje prihajali v konflikte. Vzroki so bili razli\u010dni. Upirali so se individualno ali kolektivno, uspe\u0161no \u0161e pogosteje pa neuspe\u0161no. Z upornostjo so \u017eeleli izpostaviti lastno avtonomnost, ki je hkrati postajala zna\u010dilnost njihove generacije.<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Helena FILIPAS<\/span><\/p>\n

Podobe velmo\u017e – Ivan Grohar<\/span><\/p>\n

Avtorica predstavlja enega najpomembnej\u0161ih slovenskih impresionisti\u010dnih slikarjev, Ivana Groharja (1867-1911). V \u010dlanku je opisana njegova \u017eivljenska pot in njegov umetni\u0161ki razvoj.<\/span><\/p>\n

\n

<\/a>Bo\u017eo REPE<\/span><\/p>\n

Vpliv nakupovalnega turizma na kulturne spremembe in na\u010din \u017eivljenja v Sloveniji po drugi svetovni vojni<\/span><\/p>\n

Pisec v prispevku obravnava vpliv nakupovalnega turizma v Italiji in Avstriji na na\u010din \u017eivljenja in kulturne spremembe v Sloveniji. Ugotavlja, da so prehodi meje, nakupovanja v tujini in potovanja pomembno sooblikovali \u017eivljenski slog Slovencev v povojnih desetletjih. Izostrili so njihov \u010dut za kvaliteto in vplivali na doma\u010do proizvodnjo in trgovino, da se je vsaj posku\u0161ala pribli\u017eati zahodnim standardom. Nakupi so posredno tudi pritiskali na politiko, ki je vsaj deloma morala upo\u0161tevati potro\u0161ni\u0161ke zahteve in se jim prilagajati.<\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avtorji: Andrej NARED Andrej PAN\u010cUR Igor GRDINA Igor GRDINA Monika GOVEKAR-OKOLI\u0160 Helena FILIPAS Bo\u017eo REPE \u010clanki: Erazem (Pred)jamski – slovenski Robin Hood? Na poti k modernemu nedeljskemu po\u010ditku Slovenski spomini […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":30,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-31","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zgodovina-za-vse-revije"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-19 10:33:14","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category"},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zdc.si\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}